부처님의 가르침

◈ 金剛經 금강경 ◈ 第6分_正信希有分(정신희유분)의 四句偈(사구게) 汝等比丘知我說法(여등비구지아설법) 如筏喩者(여벌유자) 法尙應捨(법상응사) 何況非法(하황비법) 그대들 비구는 내가 설하는 법이 마치 뗏목의 비유와 같다는 것을 알라. 법도 오히려 응당히 버려야만 하거늘 하물며 법이 아닌 것이겠느냐? All you b..

◈ 金剛經 금강경 ◈ 第4分_妙行無住分(묘행무주분)의 四句偈(사구게) 菩薩於法(보살어법) 應無所住 行於布施(응무소주 행어보시) 所謂 不住色布施(소위 부주색보시) 不住聲香味觸法布施(부주성향미촉법보시) 보살은 법에 대해 응당히 머무는 바 없이 보시를 행해야 하느니라. 이른 바 형상에 머물지 않고 보시하며, 소리, 향기, 맛, ..

◈ 金剛經 금강경 ◈ 第5分_如理實見分(여리실견분)의 四句偈(사구게) 凡所有相(범소유상) 皆是虛妄(개시허망) 若見諸相非相(약견제상비상) 卽見如來(즉견여래) 무릇 있는 바 모든 상은 모두가 허망하니 만약 모든 상이 상이 아님을 본다면 곧 여래를 보리라. All with marks or signs ..

◈ 金剛經 금강경 ◈ 第32分_應化非眞分(응화비진분)의 四句偈(사구게) 一切有爲法(일체유위법) 如夢幻泡影(여몽환포영) 如露亦如電(여로역여전) 應作如是觀(응작여시관) 일체의 유위법은 꿈, 환상, 물거품, 그림자와 같고 이슬과도 같으며 또한 번개와도 같으니 응당히 이와 같이 보아야 한다. All conditioned dharm..

♦ 육조단경(六祖壇經)The Sixth Patriarch’s Dharma Jewel Platform Sutra ♦ 초조 달마스님으로 부터 시작해서 2조 혜가, 3조 승찬, 4조 도신스님을 거쳐 붓다의 법을 전해받은 5조 홍인스님에 이른 다음 그에게서 법을 전해 받은 6조 혜능스님은 글을 배운적도 없는 가난한 세속생활을 하다가 불연이 맺어져 자..

♦ 증도가(證道歌)THE VERSES OF ENLIGHTENMENT (THE SONG OF CERTIFYING THE WAY) ♦ 대도(大道)를 성취하고자 공부하는 사람이 '신심명(信心銘)'과 '증도가(證道歌)'의 정신으로 살아 가면서 이런 견해(見解)와 이런 신심(信心)을 지닌다면 빨리 깨칠 수 있다. 그렇지 아니하고 공연히 자기의 아견(我..

♦ 신심명(信心銘)THE VERSES ON THE FAITH MIND (by 三祖僧瓚스님) ♦ 「 신심명(信心銘)」에서는 상대적(相對的)인 개념을 여러 가지 예를 들어 철저하게 부정(否定)하고, 상대성(相對性)이 있는 곳에는 고통(苦痛)이 따르게 되어 있지만 그 상대성(相對性)이 소멸된 곳에 지도(至道)가 있다고 밝히고 있다. 「..

♦ 선가귀감(禪家龜鑑)THE MIRROR OF SEON ♦ ‘선가귀감(禪家龜鑑)’은 참선을 하는 사람들이 어떻게 공부해 나아가야 할지 그 길을 일러 놓은 경책서이다. ‘선가(禪家)’는 ‘참선하는 집안’이란 뜻으로서 ‘참선을 수행의 방편으로 삼는 사람들’이다. ‘귀(龜)’는 점을 쳐서 미래의 일을 알아내고자 할 때에 쓰는 거북의 등껍질..

♦ 불설사십이장경(佛說四十二章經)THE SUTRA IN FORTY-TWO SECTIONS SPOKEN BY THE BUDDHA ♦ 이 경은 일상의 수행에서 중요한 42가지 덕목을 여러 경전에서 간추려 놓은 경전으로서 내용을 보면〈아함경〉의 내용을 가장 많이 담고 있다. 그렇지만 고(苦). 무상(無常). 무아(無我). 애욕(愛欲)의 단..

♦ 원각경(圓覺經)THE PERFECT ENLIGHTENMENT SUTRA ♦ 『원각경』의 핵심은, 마음의 본래 성품을 깨달아 그 원만한 깨달음을 실행하도록 강조하는 것을 주 내용으로 삼고 있으며 이 경은 지고한 깨달음의 원융불이(圓融不二)한 경지인 원각을 돈교(頓敎)적 측면에서 밝히고 그 수행과 깨달음의 길을 단계적으로 점교(漸敎)적 측면에서 가르치..