불교입문

◈ 육근(六根)을 도적(盜賊)으로 삼을 것인가? 동반자(同伴者)로 삼을 것인가? ◈ [육근(六根)은 「다섯 감각기관과 의식」인 여섯 도적들이다. 육경(六境)과 육근을 잘 관리하여 육식(六識)이 훼손 당하지 않도록 수행하면 육근이 청정해지며 육경에 놀아나지 않게 된다.] 사람들은 오감(五感)으로 인해 얻어지는 오욕(五欲)에 만족함을 느끼는 것..

◈ 금강경 제18분 '일체동관분'에서 설해지는 오안(五眼; 다섯 가지 눈) ◈ 須菩提 於意云何? 수보리 어의운하? “Subhuti, what do you think? “ “수보리야, 그대 생각은 어떠한가?” 如來 有肉眼 有天眼 有慧眼 有法眼 有佛眼不? 여래 유육안 유천안 유혜안 유법안 유불안부? “Does the Tathàgata..

◈ 불자는 불교인식론의 밥.법 이제법문(.法 二諦法門)을 알아야… ◈ 불자들은 불교를 인식하는데 있어 두 가지 진리인 ‘밥도리’ 와 ‘법도리’가 있음을 명확히 알아야 한다. 좀 더 자세히 말하자면 다음과 같다. ► 그 하나는 세속제(The worldly truth 세속적 진리)이며 밥제, 밥세계, 다차원세계이다. ▪ 세상의 1차방정식 또..

◈ 중생삼계(衆生三界)의 삼십삼천(33天) ◈ 33천=11욕계천(=5염부주중생계+6천상중생계) + 18색계천 + 4무색계천 중생삼계33천을 우주론적 관점으로 관념화 하여 적용하는 것은 오류이며 수행인의 정신적 의식세계를 구분한 것임을 알아야 한다. 명상이나 선정체험으로 향상되어 가는 심적 경계이다. 욕계11천(欲界11天: 오욕칠정(五..

◈ 수행자는 다섯 선지식(五善知識)을 만나야...◈ 수행자가 도반(道伴)으로서 만나야 하는 선지식에는 다섯 계차(階次)의 스승들이 있음을 알고 수행에 전념해야 한다. ► 제일 선지식은 「무위(無爲) 선지식」 이다.------------------------ (대우주자연의 섭리) 우주만법인 대자연과 근본이치이며 「법신」이 그 상징이다. ► ..

◈ 중생고(衆生苦)의 4고(4苦). 8고(8苦). 12고(12苦) ◈ 붓다께서 초기에 설법하실 때 고집멸도(苦集滅道) 4성제(4聖諦)를 설하셨다. ▪ 4성제(4聖諦)의 첫번째인 고(苦)는 붓다가 중생의 현실을 꿰뚫은 깨달음이다. ▪ 중생의 현실을 고(苦)로 설파(說破)했다고 해서 붓다가 비관주의자(悲觀主義者) 내지 염세주의자(厭世主義者)..

◈ 4연(四緣; 4 pratyaya)의 개요槪要 ◈ [THE FOUR CONDITIONS FOR THE MANIFESTATION OF ALL PHENOMENA] 정신적인 개념이든 물질적 사물이든 일체의 현상이 발생하는 데는 네 가지 부류의 조건(Condition)으로 개념화 한다. 소위 연(緣)에는 네 가지 연(緣)이 있다. 인연(因..

♦ 어디서 와서 어디로 가는가? Where I came from & where I to go? ♦ 삶을 숙고하되 세속의 삶에 말려들지 않는 것이 붓다의 법이다. 세속의 삶 속에서 보다 높은 영적인 삶으로 나아가라는 것이 붓다의 가르침이기도 하다. 여기 소개하는 불서는 연기의 법칙을 통해 오온에 대한 참된 지식을 얻고자 하는 수행자를 ..

♦ 37조도품(三十七 助道品) The Thirty-Seven Aspects Of The Path To Enlightenment ♦ 37조도품(三十七 助道品) 은 범부들이 팔정도를 한 번에 수행하여 깨달음을 성취하기란 실로 어려운 까닭에 초전법륜시 설하신 부처님의 수행 지침으로써 깨달음을 얻기 위해 수행하는 서른 일곱 가지의 방법을 제시한다...

♦ 사심사관 수행요결(四尋思觀 修行要結)The Four Correct Insights ♦ 사심사관(四尋思觀)은 제법(諸法)의 명(名), 사(事), 자성(自性), 차별(差別)에 대하여 깊이 살피어 관찰觀察)하는 수행의 기본 과정이다. 자신의 수행이 어느 정도인지 점검할 수 있고, 체계적으로 바르게 수행하고 있는지 챙겨보는 지침이 될 수 있어 ..